Ley 1685 de patrimonio histórico español

Ley 1685 de patrimonio histórico español

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La historia de España se remonta a la Antigüedad, cuando los pueblos prerromanos de la costa mediterránea de la Península Ibérica entraron en contacto con los griegos y los fenicios y se desarrollaron los primeros sistemas de escritura conocidos como escrituras paleohispánicas. En 1516, la España de los Austrias unificó una serie de reinos predecesores dispares; su forma moderna de monarquía constitucional se introdujo en 1813, y la actual constitución democrática data de 1978. Tras la finalización de la Reconquista, la Corona de Castilla comenzó a explorar a través del Océano Atlántico en 1492, expandiéndose hacia el Nuevo Mundo y marcando el inicio de la Edad de Oro del Imperio Español. Los reinos de España se unieron bajo el dominio de los Habsburgo en 1516, que unificaron la Corona de Castilla, la Corona de Aragón y reinos menores bajo el mismo dominio. Hasta la década de 1650, la España de los Austrias fue el estado más poderoso de Europa. España se mantuvo entre los estados más poderosos hasta principios del siglo XIX.
Durante este periodo, España participó en todas las guerras europeas importantes, incluyendo las Guerras Italianas, la Guerra de los Ochenta Años y la Guerra de los Treinta Años. El poder español declinó en la última parte del siglo XVII.

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Cuando se aborda el patrimonio histórico, rara vez se cuestionan las razones de la conservación de la arquitectura. Sin embargo, las razones deben justificarse cuando se habla del patrimonio bélico contemporáneo en nuestro contexto inmediato. En los países europeos que más sufrieron la Segunda Guerra Mundial, los restos bélicos se conservan como elementos de reconstrucción: una vez pasado el enfrentamiento, los vestigios sirven para analizar las causas con el fin de evitar nuevos conflictos en el futuro. El estudio y la difusión científica del patrimonio bélico en España se ha convertido en un compromiso social, no asumido por las administraciones públicas, sino por promotores cívicos que no quieren olvidar y que trabajan para preservar la cultura de la paz.
La construcción de refugios antiaéreos durante la Guerra Civil española (1936-1939) fue una importante tarea llevada a cabo por los Comités de Defensa Pasiva, demostrando que la sociedad civil se organizó contra la guerra. Gracias a la presión ciudadana y a los estudios realizados por algunos investigadores, tras muchos años de abandono o incluso de demolición, algunos refugios han sido salvados total o parcialmente e inscritos en el Catálogo de Patrimonio mu- nicipal como Patrimonio Local, lo que reconoce su innegable valor histórico y la necesidad de conservación que establece la Ley de Patrimonio Cultural.

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El concepto de patrimonio cultural ha seguido un proceso ininterrumpido de ampliación en el último siglo. De lo artístico e histórico y lo monumental como valores y tipologías centrales, ha pasado a incorporar otros elementos que integran una nueva noción ampliada de cultura. Responde a una nueva concepción derivada de la teorización científica de la etnología y la antropología, a la que se asocia un aumento de la conciencia social con estas otras expresiones y manifestaciones de la cultura. Este proceso podría sintetizarse ahora en la propuesta doctrinal del tránsito de los «bienes» a los «bienes» o, en términos más actuales, de los bienes materiales a los bienes inmateriales.
El proceso de emergencia del patrimonio inmaterial es largo en el tiempo. Los estudios etnográficos y antropológicos, desde que alcanzaron estatus científico en los últimos años del siglo XIX, habían impulsado el florecimiento del interés hacia las formas de expresión de la cultura tradicional. Cabe recordar, entre los estudiosos del folclore en España, la labor de Antonio Machado Álvarez, padre de los hermanos Machado, y su entonces moderna y avanzada concepción del folclore, creador, en 1881, de la «Sociedad para la recogida y estudio del En la estela de otras iniciativas tomadas en esos años fuera de España, principalmente en Inglaterra, sigue la estela de otras iniciativas tomadas en esos años. Y estas reflexiones se consolidarán con el amplio desarrollo científico de la antropología y la etnología a lo largo del siglo XX.

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