Venus del espejo acuchillada

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La semana pasada conocí a una académica feminista que mencionó que le gusta mostrar a sus alumnos «El retrete de Venus» de Velásquez (comúnmente conocido como «La Venus de Rokeby») cuando lleva a los estudiantes a Londres en un programa de estudios en el extranjero. Esta becaria enseña a sus alumnos la historia de la sufragista Mary Richardson, que acuchilló este lienzo varias veces en 1914 para protestar por la reciente detención de la líder sufragista Emmeline Pankhurst.

Hace poco vi un documental de la BBC (de la serie «The Private Life of a Masterpiece») que recoge más detalles sobre este ataque (a partir del minuto 32:17 del vídeo enlazado). En aquel momento, Mary Richardson no mencionó que le molestara el cuadro en sí. Sin embargo, Richardson mencionó en 1952 que le molestaba el tema de esta pintura (como un desnudo femenino que atraía la atención de los espectadores masculinos); este sentimiento alentó apropiadamente al movimiento feminista que pronto se convertiría en un símbolo de las actitudes feministas hacia el desnudo femenino.1

El national gallerymuseum de londres, inglaterra

Para hacer una declaración o protestar por algo que consideras injusto, la mayoría de la gente sale a la calle (o a Internet), pero para una sufragista la solución estaba clara: rajar el cuadro de desnudos femeninos más famoso que pudiera tener en sus manos.El cuadro en cuestión

Diego Velázquez pintó este desnudo ~tabú~, Venus en su espejo (también se conoce con otros nombres, pero éste es el que usaré), entre 1647 y 1651. El cuadro muestra a una Venus desnuda recostada en un sofá mirándose en el espejo*, lo que permite al espectador ver su rostro. Hay algunos cuadros en los que Velázquez se inspiró claramente (y que también son controvertidos para su época) como la Venus dormida de Giorgione y la Venus de Urbino de Tiziano. Aunque ambas damas están de cara al espectador y la de Velázquez está de espaldas, las similitudes son evidentes. La Venus en su espejo es el único desnudo femenino que se conserva porque fue pintado durante la Inquisición española, cuando este tema estaba muy vigilado (algunas cosas nunca cambian). Así que los artistas españoles no podían pintar desnudos y si lo hacían eran encarcelados o multados. Por suerte, no había nada de malo en un desnudo femenino siempre que fuera de un pintor extranjero, eran un objeto de coleccionista de moda, que llenaba las casas de los ricos y poderosos. Todos los hombres, duh.

El análisis de la venus de rokeby

«A partir del siglo XVI, los artistas dirigieron cada vez más su atención a las imágenes de Venus. En su tratamiento de este gran tema mitológico, también perfeccionaron sus habilidades en la representación de desnudos seductores que celebran la belleza del cuerpo femenino». «Pocas pinturas de este tipo poseen la complejidad multifacética de la Venus en su espejo de Velázquez (más conocida como t

«A partir del siglo XVI, los artistas dirigieron cada vez más su atención a las imágenes de Venus. En su tratamiento de este gran tema mitológico, también perfeccionaron sus habilidades en la representación de desnudos seductores que celebran la belleza del cuerpo femenino». «Pocas pinturas de este tipo poseen la complejidad multifacética de la Venus en su espejo de Velázquez (más conocida como la Venus de Rokeby), que ha intrigado y desafiado a los estudiosos desde entonces. Andreas Prater examina los múltiples aspectos y posibles interpretaciones de esta famosa obra, su impacto duradero en el arte del desnudo y la fascinación duradera que ha ejercido en el público. El autor examina la interesante historia del cuadro hasta que fue acuchillado por una sufragista en la National Gallery de Londres en 1919 y su posterior y minuciosa restauración». En esta publicación, el autor sitúa la Venus de Rokeby en su contexto político e histórico-artístico, comparándola y contrastándola con obras de Giorgione, Veronese, Tiziano, Goya y Manet.

Mary richardson kennedydesigner

En 1914, Mary rompió una barrera de cristal protectora y luego se quedó mirando durante varios minutos a Venus en su espejo.    Aparentemente hipnotizada, levantó un cuchillo de carnicero y acuchilló la obra maestra.    ¿Por qué una obra de arte de 1651 genera tanta emoción?    Militante, Mary Richardson dijo que una de las razones era que no le gustaba «la forma en que los visitantes se quedaban boquiabiertos todo el día» (1).    El tema del desnudo era poco frecuente en la época barroca y Velázquez no experimentó ninguna repercusión en su visión del realismo.    ¿Podría ser el recorte de esta obra maestra un poco de karma más de 200 años después?    Nadie lo sabe.    Los espectadores siguen intentando desentrañar el sutil significado de este breve alejamiento de Velázquez de la pintura tradicional de retratos.

Velázquez pintó Venus en su espejo, que fue completado alrededor de 1647-1651, durante un viaje a Italia.    También se conoce como El retrete de Venus, Venus de Rokeby o Venus y Cupido.    Es el único retrato de desnudo femenino que se conserva pintado por el artista.    Desnuda y morena, Venus está recostada en una cama y es vista de espaldas.    Tiene una cintura pequeña y unas caderas curvilíneas, lo que se aleja de los robustos desnudos de la época.    Se mira en un espejo sostenido por Cupido, y sobre el marco del espejo y sobre Cupido se colocan cintas de seda rosa.    La composición se basa en tonos rojos, blancos, negros y grises.    El color blanco cremoso, suave y luminiscente que acaricia la piel de Venus contrasta de forma espectacular con los acentos negros, grises y marrones de la habitación. El uso o la representación de mujeres desnudas durante esta época estaba mal visto, las pinturas podían ser confiscadas por la Inquisición y los artistas podían ser multados o desterrados.    Sin estos temores, como pintor del rey Felipe IV, Velázquez «llevó una vida de considerable libertad personal que habría sido coherente con la idea de utilizar un modelo femenino desnudo vivo» (3).    Se ha sugerido que el rey Felipe IV guardó este cuadro en su colección personal, lejos de la mirada pública y posiblemente de la Inquisición.

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