Venus y adonis mito

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Adonis[a] fue el amante mortal de la diosa Afrodita en la mitología griega. En la narración del mito que hizo Ovidio en el siglo I d.C., fue concebido después de que Afrodita maldijera a su madre Mirra para que deseara a su propio padre, el rey Cinyras de Chipre. Mirra mantuvo relaciones sexuales con su padre en la más absoluta oscuridad durante nueve noches, pero éste descubrió su identidad y la persiguió con una espada. Los dioses la transformaron en un árbol de mirra y, en forma de árbol, dio a luz a Adonis. Afrodita encontró al niño y lo entregó para que lo criara Perséfone, la reina del inframundo. Adonis se convirtió en un joven asombrosamente guapo, lo que provocó que Afrodita y Perséfone se pelearan por él, y Zeus acabó decretando que Adonis pasaría un tercio del año en el inframundo con Perséfone, un tercio del año con Afrodita y el último tercio del año con quien él eligiera. Adonis eligió pasar su último tercio del año con Afrodita.

Un día, Adonis fue corneado por un jabalí durante una cacería y murió en los brazos de Afrodita mientras ella lloraba. Su sangre se mezcló con sus lágrimas y se convirtió en la flor de la anémona. Afrodita decretó la fiesta de la Adonia para conmemorar su trágica muerte, que las mujeres celebraban cada año en pleno verano. Durante esta fiesta, las mujeres griegas plantaban «jardines de Adonis», pequeñas macetas con plantas de rápido crecimiento, que colocaban encima de sus casas bajo el sol. Las plantas brotaban, pero pronto se marchitaban y morían. Entonces, las mujeres lloraban la muerte de Adonis, rasgándose las vestiduras y golpeándose los pechos en una muestra pública de dolor.

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William Shakespeare es y ha sido siempre uno de los autores más leídos de todos los tiempos. Sus relatos, libros, obras de teatro e incluso poemas han sido discutidos y analizados en numerosas ocasiones y siguen desempeñando un papel importante en nuestra sociedad, ya que cada día surgen nuevas interpretaciones y adaptaciones. Los alumnos todavía tienen que leer sus obras en la escuela y cada vez son más las producciones cinematográficas y teatrales que se abren camino en el mundo de Broadway y Hollywood. Sin embargo, con el impacto actual de la tecnología multimedia en la sociedad y las artes aplicadas, una gran cantidad de personas se olvidan de profundizar en el significado real y los temas controvertidos que Shakespeare trató e intentó retratar en su obra escrita. Por ello, se han desarrollado los estudios de género y la teoría queer, que intentan mirar más de cerca a Shakespeare y su uso de las intenciones sexuales: «En Shakespeare hay mucho sexo [y] todas las obras están llenas de juegos de palabras sexuales». (Wells 1).

Una de las publicaciones más conocidas y tratadas de Shakespeare, en lo que respecta a los estudios de género, es su poema Venus y Adonis, de 1593, que constituye su primera obra publicada e incorpora dos de las figuras más conocidas de la mitología griega que fueron tratadas por primera vez en las Metamorfosis de Ovidio (cf. Shakespeare 125). Sin embargo, en lo que respecta a los rasgos de su carácter y su forma de actuar, se puede observar que ambos adoptan atributos del sexo opuesto, lo que lleva a una confusión en cuanto a los roles de género. Tanto Venus como Adonis se deslizan hacia el sexo opuesto tanto en su aspecto físico como en sus acciones y ambos dejan bien claro que el poema no trata de una historia de amor real, sino de lujuria no correspondida. Para demostrarlo, el presente trabajo trimestral trata de analizar a los principales protagonistas del poema Venus y Adonis centrándose en su aspecto físico así como en su comportamiento mutuo. Además, se tendrán en cuenta las ligeras diferencias entre el propio mito original de Ovidio y la versión alterada de Shakespeare para mostrar el significado y destacar las funciones de la versión de Shakespeare. Por último, este trabajo se centrará en dos símbolos muy importantes que serían el jabalí y, en última instancia, la metamorfosis de Adonis, ya que ambos tienen un significado importante en lo que respecta a la representación de Venus, la diosa del amor y su objeto de deseo, Adonis.

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El poema cuenta la historia de Venus, la diosa del Amor; de su amor no correspondido; y de su intento de seducción de Adonis, un joven extremadamente guapo, que prefiere ir de caza. El poema es pastoral, y a veces erótico, cómico y trágico. Contiene discursos sobre la naturaleza del amor y observaciones sobre la naturaleza.

Está escrito en estrofas de seis versos de pentámetro yámbico que riman ABABCC; aunque esta forma de verso era conocida antes de que la utilizara Shakespeare, ahora se conoce comúnmente como la estrofa de Venus y Adonis, por este poema. Esta forma también fue utilizada por Edmund Spenser y Thomas Lodge. El poema consta de 199 estrofas o 1.194 versos.

Se publicó originalmente como un folleto de cuarto de hora y se editó con mucho cuidado. Probablemente se imprimió utilizando la copia justa de Shakespeare. El impresor fue Richard Field, que, como Shakespeare, era de Stratford. Venus y Adonis apareció en la imprenta antes de que se publicaran las obras de Shakespeare, pero no antes de que algunas de sus obras se representaran en el escenario. Tiene ciertas cualidades en común con El sueño de una noche de verano, Romeo y Julieta y Trabajos de amor perdidos. Fue escrita cuando los teatros londinenses cerraron durante un tiempo debido a la peste.

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Adonis[a] era el amante mortal de la diosa Afrodita en la mitología griega. Según la versión de Ovidio del mito del siglo I d.C., fue concebido después de que Afrodita maldijera a su madre Mirra para que deseara a su propio padre, el rey Cinyras de Chipre. Mirra mantuvo relaciones sexuales con su padre en la más absoluta oscuridad durante nueve noches, pero éste descubrió su identidad y la persiguió con una espada. Los dioses la transformaron en un árbol de mirra y, en forma de árbol, dio a luz a Adonis. Afrodita encontró al niño y lo entregó para que lo criara Perséfone, la reina del inframundo. Adonis se convirtió en un joven asombrosamente guapo, lo que provocó que Afrodita y Perséfone se pelearan por él, y Zeus acabó decretando que Adonis pasaría un tercio del año en el inframundo con Perséfone, un tercio del año con Afrodita y el último tercio del año con quien él eligiera. Adonis eligió pasar su último tercio del año con Afrodita.

Un día, Adonis fue corneado por un jabalí durante una cacería y murió en los brazos de Afrodita mientras ella lloraba. Su sangre se mezcló con sus lágrimas y se convirtió en la flor de la anémona. Afrodita decretó la fiesta de la Adonia para conmemorar su trágica muerte, que las mujeres celebraban cada año en pleno verano. Durante esta fiesta, las mujeres griegas plantaban «jardines de Adonis», pequeñas macetas con plantas de rápido crecimiento, que colocaban encima de sus casas bajo el sol. Las plantas brotaban, pero pronto se marchitaban y morían. Entonces, las mujeres lloraban la muerte de Adonis, rasgándose las vestiduras y golpeándose los pechos en una muestra pública de dolor.

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